Die Legende vom eingemauerten Mädchen

Der Legende nach wurde beim Bau oder Umbau des Hauses (vermutlich im 16. Jahrhundert, zur Zeit der Familie Kazuba) ein Maurer vom Besitzer angewiesen, ein schönes Mädchen in die Mauern einzumauern. In verschiedenen Fassungen ist sie die Tochter des Besitzers, eine Magd oder ein zufälliges Opfer.

Es gibt drei häufige Erklärungen des 'Warum'. Das Bauopfer — ein alter heidnischer Aberglaube, in ganz Europa verbreitet, dass ein Gebäude dauerhafter und glücklicher werde, wenn eine lebende Person, besonders eine junge und unschuldige, in seinen Fundamenten oder Mauern 'geopfert' wird. Eine andere Version spricht von Rache oder Eifersucht: Der Besitzer soll aus Eifersucht das schöne Mädchen lebendig einmauern lassen haben. In der dritten Version wird das Mädchen für Verrat bestraft — in manchen Varianten soll sie ein Verhältnis mit dem Maurer gehabt haben.

Die Legende ist ein typisches Schauermotiv des Warschauer Volksglaubens, ähnlich wie andere Geschichten von in Altstadt-Kellern eingemauerten Menschen. Historische Belege gibt es nicht — es ist eine Volkserzählung, die dem alten Haus Geheimnis verlieh.

Das Haus Unter der Heiligen Anna gehört zu den ältesten am Marktplatz und besitzt echte gotische Elemente, darunter eine Figur der Heiligen Anna Selbdritt in einer Nische. Bei Renovierungen und beim Wiederaufbau wurden keine menschlichen Überreste in den Mauern gefunden. Heute ist es ein schönes, historisches Bürgerhaus mit reicher Geschichte — 1937 fand hier die erste Sitzung des Demokratischen Clubs statt.

Nach christlicher Tradition war die Heilige Anna die Mutter Mariens und die Großmutter Jesu. Die Bezeichnung 'Anna Selbdritt' ist kein Familienname und kein Beiname der Heiligen. Das altpolnische Wort 'samotrzeć' bedeutet 'zu dritt'. In der Kunst stellt es drei Personen dar, die zu aufeinanderfolgenden Generationen einer Familie gehören: die Heilige Anna, ihre Tochter Maria und den kleinen Jesus. Dieses Motiv symbolisiert Mutterschaft, Fürsorge und die Bindung zwischen den Generationen.

Ähnliche Legenden von eingemauerten Menschen kursieren in vielen alten europäischen Städten. Sie sind Teil alter Bauaberglauben, die heute nur noch als düstere Kuriosität in Erzählungen über die alte Stadt fortbestehen.